La obra de Acerina Cruz, titulada Fuera de lugar (díptico del oasis), se distancia de la nostalgia por el pasado o la solastalgia, un término que describe la añoranza por un paisaje perdido. En cambio, la autora opta por una mirada irónica hacia los efectos del turismo, presentándolo como un motor de progreso que ha redefinido la idiosincrasia canaria.
Según la poeta, el turismo se ha integrado tan profundamente en la vida de los canarios que ha modificado incluso el lenguaje. Términos locales como «choni» han sido reemplazados por «guiri», una palabra de origen catalán que ahora se usa en todo el estado para referirse al turista extranjero. Este fenómeno no solo altera el paisaje, sino que también influye en las costumbres y el habla local, evidenciando la omnipresencia de lo foráneo.
Después de tanto tiempo/ quitarse la mascarilla/ es como bajarse las bragas. (…) Miramos al otro para vernos / reflejados en sus gafas de sol. / No buscamos pupilas. / (…) Vuelve la moda/ de defecar en las piscinas. /Vuelven los turistas / y reabren los pubs irlandeses, /los baños sin bidé, los conciertos, / los laboratorios / y las cajas de ratones. /Vuelven los hooligans a bailar/ alrededor de la basura en llamas.
Acerina Cruz no culpa al turista, sino que describe una realidad que ha transformado las islas y a sus habitantes. La autora utiliza la ironía para señalar cómo el mercado impone eufemismos, como facturar una muerte como «salida imprevista», o cómo los turoperadores y agencias online presionan por ofertas y bajadas de precio, mientras el personal se alimenta de las sobras de los clientes.
Sólo el reponedor de cerveza / seguía cargando a lomos el paraíso.
La poeta también reflexiona sobre la percepción del turista, quien se lleva solo postales y fotos, dejando atrás el tiempo. Los nativos, en este contexto, se vuelven invisibles para el visitante, dedicados a limpiar, cocinar y servir. La obra de Acerina Cruz, que incluye poemas dedicados a su infancia en hoteles, sugiere que la felicidad de ese tiempo residía en la inocencia y el desconocimiento de las implicaciones de lo que sucedía a su alrededor.
